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そういや、俺も経済学部卒だった。
俺なんか高校時代は数学がピカ１で（ほんとはピカ２が高校の最高位）（嫌味というより、大昔の、今と直接関係ない話である分、正真正銘馬鹿話）、
授業料なんか出せない親の猛反対を押し切って早大理工にいって（単にイメージだけに憧れたのが青少年の浅はかさ！）
数学者にでもなろうと思ってたのに、
何故か高３の２学期から文系志望になり（あんときゃ最初は法学辺り志望したはずだが動機も忘れた、笑）、
懐かしの共通一次願書締め切り直前に願書提出、突然７科目勉強始めたかと思うと、
行動科学と教育と経済しかないＨ大文�Uを受験、３年からの専攻は行動科学志望で不人気につき一番簡単だったのに、直前に突然経済に変更、
行ってみたら予想通り本当につまんねー話ばかり、げんなりして行動科学科の文化人類学の教授に相談、
我慢して来年編入試験受けなさいと言われその気でいたら、
翌年は行動科学バブル？で何故か２年からの正規進学希望が殺到、他学部からの編入試験は中止。

そうして俺は漂流を続けてイスタンブールでＨ島と遭い、今日に至るのであった。
行動科学じゃなくても、教育でもよかったよ、俺は。何やってんだか分らん、俺は。

そこいくと俺の兄貴なんか立派だ（笑）。
工学部に入ったものの、勉強は一切せず（補足：少ししたと思います、そもそも勉強しなかったのは弟も同じ、笑）、
ブルーノートからジャズ理論まで猛勉強、ギタリスト他流試合数知れず、賞の数知れず、
兄貴が大学卒業したかどうかは、我が実家ではほとんどタブーの世界である（笑）。
俺の記憶ではもう２０年近く前、たった１回しか話題に上ってない。
それも、親父もお袋も弟の俺も、そして本人までただ笑ってしまい、誰も真実を確かめようとしなかったのである。
本人は民主党のバカ古賀潤一郎くんとは違って知ってるはずだが、マスコミの調査も入らんし、家族には分らん。
しかし今や生業ミュージシャン、去年なんかギター弾きの憧れ？の雑誌ギター・マガジンでも紹介記事が出たよ。
うーん、いつのまにか身内自慢の迷路に入り込んでしまった。悲しいものよのぉ。

> 「構造改革論者」というのは、実はモラリズムに彩られており、悪い奴、怠け者が
> いるから不景気になった。日本型の前現代的な経済システムは、だからそこを正そうというようなところがあって、
> これが庶民には割合受ける。支持される。

構造改革論者は、護送船団方式はやめよう、そういう産業は国際競争力が育たないってことをしきりに言ってたんだが、
たしかにこういうのは、怠け者がいるのに船団組んで真面目な（働き過ぎの）奴と共に進むのはおかしい、
みんなで沈没して働き者まで損するのはおかしいみたいになって、
そのうち規制緩和だ、実力主義だ、業績給だ、能力給だ・・・となってくる。
他人事の話題であるうちは、これが庶民に受けるんだな。

> バブルも弾けるまでは、原理的には（それが）バブルかどうか分からないという。

バブルは旧大蔵省は知ってたが、弾けるときの弾けさせ方を大失敗したって話もあるぞ。
まぁ大衆がバブルを知らなかったのはたしかだ。弾け始めたら急に喧しくなったが。

> とにかく先行き不安でとにかく万能な現金をもっときたいということになれば、
> これがかっこいい経済学言葉の「流動性の罠」ということらしい。

なんかデフレ・スパイラルと似たようなもんだな。大雑把でいいや。

デフレが起きても名目賃金はそう比例的に調整できない。
先行き不安がまずあってせいぜいベースアップなしとか定昇ストップ、能力給制度などの総人件費対策程度。
Ｈ島の画期的提案、みんなで給料下げようってのはなかなか庶民が採用してくれない。エライさんも嫌がる。

デフレが起きても名目金利はそうそう調整できない。金利は落ちる、落ちる。
金利が落ちきってデフレが定常化する。つまり、金利が落ちきってデフレになれば、ところがどっこい、実質金利は高まってしまう。
こうなりゃ需要はますます落ち込んだままだ。

俺の理解では、もうどうしようもない。えらい経済学者には理論上の対策があるんだろうが、経済理論の実践が上手くいったことなどあるのか。
経済は大衆のものであるだけに、結局最大公約数的な落としどころに落ちて、大して効果なしって話。
先行きとか老後の問題とか年金の問題とか、要はそっちを何とかしないとダメだって気がする。
年金でしょーもない保養施設を全国に作って結局大赤字でつぶし、年金を運用して大失敗して大赤にし。ちょっと厚生労動省の失態はひど過ぎるんでねーかい。

ここでこの話、終わり。俺は昨日は大残業になってしまい、家に着いたのが１時前ぐらい。
帰りの電車の中で、いつもバッグに安吾の「堕落論」が入ってることを思い出し、また読み返した。


　　　　　半年のうちに世相は変わった。醜の御楯といでたつ我は。大君のへにこそ死なめかえりみはせじ。
　　　若者たちは花と散ったが、同じ彼らが生き残って闇屋となる。ももとせの命ねがわじいつの日か御楯と
　　　ゆかん君とちぎりて。けなげな心情で男を送った女たちも半年の月日のうちに夫君の位牌にぬかずくこと
　　　も事務的になるばかりであろうし、やがて新たな面影を胸に宿すのも遠い日のことではない。
　　　人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世間の上皮だけのことだ。


――　うーむ、何度読んでも俺は惹かれるぞ、この啖呵の斬り方。　（冒頭の次は、一気に最後の部分を以下に引用）


　　　　　終戦後、我々はあらゆる自由を許されたが、人はあらゆる自由を許されたとき、みずからの不可解な
　　　限定とその不自由さに気づくであろう。人間は永遠に自由ではあり得ない。なぜなら人間は生きており、
　　　また死なねばならず、そして人間は考えるからだ。政治上の改革は一日にして行なわれるが、人間の変化は
　　　そうは行かない。遠くギリシャに発見され確立の一歩を踏みだした人性が、今日、どれほどの変化を示して
　　　いるであろうか。
　　　　　人間。戦争がどんなすさまじい破壊と運命をもって向かうにしても人間自体をどうなしうるものでもない。
　　　戦争は終わった。特攻隊の勇士はすでに闇屋となり、未亡人はすでに新たな面影によって胸をふくらませて
　　　いるではないか。人間は変わりはしない。ただ人間へ戻ってきたのだ。人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。
　　　それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。
　　　人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
　　　　　戦争に負けたから堕ちるのではないのだ。人間だから堕ちるのであり、生きているから堕ちるだけだ。
　　　だが人間は永遠に堕ちぬくことはできないだろう。なぜなら人間の心は苦難に対して鋼鉄のごとくではあり得ない。
　　　人間は可憐であり脆弱であり、それゆえ愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。人間は結局処女を
　　　刺殺せずにはいられず、武士道をあみださずにはいられず、天皇を担ぎださずにはいられなくなるであろう。
　　　だが他人の処女でなしに自分自身の処女を刺殺し、自分自身の武士道、自分自身の天皇をあみだすためには、
　　　人は正しく堕ちる道を堕ちきることが必要なのだ。そして人のごとくに日本もまた堕ちることが必要であろう。
　　　堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。政治による救いなどは上皮だけ
　　　の愚にもつかない物である。


――　これで「堕落論」は終わるが、こうしてみると冒頭と最後で共に「上皮」という言葉を使ってるな。安吾は本当にアジが上手い。

武士道は倫理のたまものでなく、逆に人間は放っておくと淪落することを知っているからあみだしたもので、その中身は愚にもつかず
非人間的、反人性的だが、人間を洞察する真理においては人間的であるという逆説。

人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
こんなこと言う辺り、俺はツァラトゥストラを思い出すぞ。
誰かもうとっくに堕落論とツァラトゥストラの重なりを指摘してるのかな。
俺は前からそう思ってるんだが、ま、そんなことエライさんがとっくに指摘したりいや違うとか言ってたりするかもな。
ま、いいか。

デフレは経済が堕ちるということか。しかし、結局経済学は経済が堕ちきる術など知らないし、
人間は永遠に堕ちぬくことはできないだろう。大抵どこかで何とかしてしまうのだが、堕ちる道を堕ちきることによって、
自分自身を発見し、救うということができるのかどうか。
安吾流に言えば、経済による救いなどは上皮だけの愚にもつかない物である。
しかし、結局、構造改革だ、規制緩和だ、実力主義だ、愚にもつかないことを考える。果てはグローバリズムだ、
しかしこれはこれでますます人間、というより人類が堕ちていくことになるのかな。それがいいとは思わんが。
この堕ち方で自分自身を発見することができても、もはや人類手遅れになっちまうかもしれんもんな。
グローバリズムなんてほんと、愚にもつかない物である。

戦後の日本、っつったってもう６０年になんなんとしているが、結局、自分自身を発見し、救うことはなかったし、
「自分自身の」武士道、「自分自身の」天皇をあみだすこともなかった。
日本の天皇なんてそのまんまだ、戦前も戦後もずっと本質は変わってないと思うよ。
武士道なんて言い出したら、最近はイラク派兵の陸自の大将（１佐だか何だか忘れたが）から、防衛庁だか自衛隊だかの
エライさんまで、昔馴染みの武士道そのまんまに使い出してるじゃないか。
彼らが言ってるのはもちろん「自分自身の」武士道なんかじゃなくて、日本古来の武士道のことさね。

彼らのせいじゃなくて、日本人、もしくは人間の非力を言うべきかもしれんが。
「堕落論」はずっと通用すると思うね、悲しいことかもしれんが。

はて、自分はどう自分自身を発見し、どう救うことができるか。そいつが問題だ。
どっかにハウ・ツー本でもないか（笑）。そりゃ有り得ないな。
堕ちることを堕ちきるってのはとても言えない。

生きることを生ききる、そのなかで何とかしたいと、俺は漠然と思っているぐらい。
それでも、生きることは是だ。俺は生きるよ。

何だかいっぱい書いたな、例によって。
デフレと堕落論とツァラトゥストラの牽強付会（笑）は一人で悦に入ってるから、明日あたりホームページに載せてしまおう。
安吾の遺族から著作権侵害で訴えられたりもせんだろう（笑）。
今日は載せない。 だいじな結婚記念日に、「堕落論」の話なんか載せられますかいな。
（今日載せちまいました。いいんだ。等身大の自分と妻子が家族をつくっているんだから、それでいいのだ、バカボンのパパなのだ。）

Ｈ島、健康的だな。朝ちゃんと起きてて。俺も明日か次週はそうしたい。
今日は昼近くなって起きてきたよ。今から昼飯食うぞ。

今日は俺んちは結婚記念日。１６年だ。
今は息子が野球に行ってるし、妻も朝から野球応援と手伝いに行ってるが、今晩はどっかで記念日のディナーというやつである。
ディナーなんて知らねぇ。外で夕飯を食う。寿司か共和制のフランスか、フィレンツェも全然違うナポリも良かったイタリアか、
いや、料理の話。はたまた居酒屋か。何も決めてない。
俺には、妻と息子との語らいは最高のひとときなのである。まぁ今晩はのんびり飯を楽しもうと思う。　　　　　　ちょっと「傍」論へ